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良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。

出自唐代權(quán)德輿的《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答

良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。彩縷同心麗,輕裾映體鮮。

寂寥齋畫(huà)省,款曲擘香箋。更想傳觴處,孫孩遍目前。

良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。譯文及注釋

譯文

正是端午的美好時(shí)光,祝愿老人能夠活到一千年。衣服上都掛著帶有共同心愿的彩色絲線(xiàn),輕輕的衣裙襯托出身體更加美麗。

尚書(shū)省內(nèi)一片寂靜,誠(chéng)懇而又深情地舉著信箋。更是想用暢飲來(lái)傳遞心中的愿望,滿(mǎn)眼都是孫巨源的影子。

注釋

良辰:美好的時(shí)光。

彩縷:彩色絲線(xiàn)。

同心:相同的心愿。

寂寥:寂靜空曠,沒(méi)有聲音。

齋:屋舍。

畫(huà)省:指尚書(shū)省。漢尚書(shū)省以胡粉涂壁,紫素界之,畫(huà)古烈士像,故別稱(chēng)“畫(huà)省”。或稱(chēng)“粉省”﹑“粉署”。

款曲:有誠(chéng)懇之意。曲,有深情的意思。

箋:小幅華貴的紙張,古時(shí)用以題詠或?qū)憰?shū)信。香箋,則為加多種香料所制的詩(shī)箋或信箋,或?yàn)楣{的美稱(chēng)。

觴:古代盛酒器。這里指歡飲,進(jìn)酒。

孫孩:是一個(gè)典故,信是孫巨源的侍女胡琴寫(xiě)給蘇東坡的,信以回文詩(shī)寫(xiě)成,將蘇東坡比作自己的丈夫,并決定在五天后去追趕蘇東坡。“長(zhǎng)篇小字遠(yuǎn)相寄,一唱三嘆神凄楚。江風(fēng)海雨入牙頰,似聽(tīng)石室胡琴語(yǔ)。”(蘇東坡《和蔡景繁海州石室》)蘇東坡把胡琴的回文詩(shī)讀了一遍又一遍,滿(mǎn)眼都是“孫孩”(孫巨源)的影子,還興奮得填了一首詞寄給陳述古:

攜手江村。梅雪飄裙。情何限、處處消魂。故人不見(jiàn),舊曲重聞。向望湖樓,孤山寺,涌金門(mén)。

尋常行處,題詩(shī)千首,繡羅衫、與拂紅塵。別來(lái)相憶,知是何人。有湖中月,江邊柳,隴頭云。

(蘇東坡《行香子·丹陽(yáng)寄述古》)

創(chuàng)作背景

  端午是中國(guó)古老的節(jié)日,有祈平安、長(zhǎng)壽、禳解、祛除及避五毒等習(xí)俗。其中就有佩長(zhǎng)命縷(五彩縷)祈求長(zhǎng)壽。

參考資料:

1、百度百科.端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答

鑒賞

  《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》是唐代詩(shī)人權(quán)德輿的五言律詩(shī),這首詩(shī)用樸素的語(yǔ)言寫(xiě)在端午節(jié)那天,禮部尚書(shū)房?jī)?nèi)的端午習(xí)俗。

  開(kāi)頭寫(xiě)端午節(jié),相互祝福,長(zhǎng)命百歲的風(fēng)俗。接著寫(xiě)衣服掛著帶有共同心愿的彩色絲線(xiàn),以示端午節(jié)風(fēng)俗。接下來(lái)轉(zhuǎn)而寫(xiě)到尚書(shū)省空寂無(wú)人的感觸。

  這首詩(shī)運(yùn)用典故,寫(xiě)出了禮部尚書(shū)的端午風(fēng)俗,進(jìn)一步體現(xiàn)出了平淡中蘊(yùn)含深永情味、樸素中具有天然風(fēng)韻的特點(diǎn)。

權(quán)德輿簡(jiǎn)介

唐代·權(quán)德輿的簡(jiǎn)介

權(quán)德輿

權(quán)德輿,唐代文學(xué)家。字載之。天水略陽(yáng)(今甘肅秦安)人。后徙潤(rùn)州丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江)。德宗時(shí),召為太常博士,改左補(bǔ)闕,遷起居舍人、知制誥,進(jìn)中書(shū)舍人。憲宗時(shí),拜禮部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事,后徙刑部尚書(shū),復(fù)以檢校吏部尚書(shū)出為山南西道節(jié)度使。卒謚文,后人稱(chēng)為權(quán)文公。

...〔 ? 的詩(shī)(304篇)

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