昕【辰集上】【日部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許斤切，音欣。《說文》旦明，日將出也。《儀禮·士昏禮》凡行事，必用昏昕。《疏》昕卽明之始，君子舉事尚早，故用朝旦也。《禮·文王世子》天子視學(xué)，大昕鼓徵。《註》早昧，擊鼓以召衆(zhòng)也。《疏》昕，猶明也。

又《集韻》虛其切，音僖。義同。

又《爾雅·釋天疏》四曰昕天。昕讀曰軒，言天北高南下，若車之軒，是吳時姚信所說。

說文解字

昕【卷七】【日部】

旦明，日將出也。從日斤聲，讀若希。許斤切文七十重六

說文解字注

（昕）且朙也。小徐本作旦也。明也。韻會作旦明也。今正爲(wèi)且明。文王世子。大昕。鄭云。早昧爽也。是昕卽?而未旦也。士昏禮記曰。凡行事必用昏昕。齊風(fēng)。東方未晞。顚倒裳衣。傳曰。晞、明之始。按蒹葭、湛露傳皆云。晞、乾也。此云明之始則當(dāng)作昕無疑。昕與晞各形各義。而昕讀同希。因誤爲(wèi)晞耳。日將出也。按此亦言且明而不次諸晢篆之前者。正謂昧爽於旦猶遠(yuǎn)。昕於旦僅一閒耳。故毛云明之始。許先列晢曉篆而以昕足之。從日。斤聲。讀若希。斤聲而讀若希者、文微二韻之合。齊風(fēng)是以與衣韻也。今讀許斤切。則又合乎冣初古音矣。十三部。○說文讀若希。見文王世子音義。鍇作讀若忻。非。鄭注樂記。訢讀爲(wèi)熹。是其理也。