意根無(wú)自性，萬(wàn)法本來(lái)虛。外塵都不有，三界自然無(wú)。

五蘊(yùn)今何在，盡總?cè)霟o(wú)馀。河沙過(guò)去佛，并在一毛如。

意根無(wú)自性，萬(wàn)法本來(lái)虛。外塵都不有，三界自然無(wú)。

五蘊(yùn)今何在，盡總?cè)霟o(wú)馀。河沙過(guò)去佛，并在一毛如。

人有一卷經(jīng)，無(wú)相亦無(wú)名。無(wú)人能轉(zhuǎn)讀，有我不能聽(tīng)。

如能轉(zhuǎn)讀得，入理契無(wú)生。非論菩薩道，佛亦不勞成。

人有一卷經(jīng)，無(wú)相亦無(wú)名。無(wú)人能轉(zhuǎn)讀，有我不能聽(tīng)。

如能轉(zhuǎn)讀得，入理契無(wú)生。非論菩薩道，佛亦不勞成。

阿爺當(dāng)?shù)钭酉蚯邦^立。父子同宅住，小魔不敢入。

時(shí)開(kāi)無(wú)盡藏，貧者相供給。得之永不窮，免得生憂悒。

阿爺當(dāng)?shù)钭酉蚯邦^立。父子同宅住，小魔不敢入。

時(shí)開(kāi)無(wú)盡藏，貧者相供給。得之永不窮，免得生憂悒。

欲得速成佛，祇學(xué)無(wú)生忍。非常省心力，當(dāng)時(shí)煩惱盡。

七寶藏門(mén)開(kāi)，智慧無(wú)窮盡。廣演波羅蜜，無(wú)心可鄙吝。

欲得速成佛，祇學(xué)無(wú)生忍。非常省心力，當(dāng)時(shí)煩惱盡。

七寶藏門(mén)開(kāi)，智慧無(wú)窮盡。廣演波羅蜜，無(wú)心可鄙吝。

山中失卻心，任運(yùn)騰騰語(yǔ)。語(yǔ)即說(shuō)空空，空中無(wú)蛇鼠。

有心波浪起，無(wú)心是凈土。凈土生真佛，佛還傳佛語(yǔ)。

山中失卻心，任運(yùn)騰騰語(yǔ)。語(yǔ)即說(shuō)空空，空中無(wú)蛇鼠。

有心波浪起，無(wú)心是淨(jìng)土。淨(jìng)土生真佛，佛還傳佛語(yǔ)。

故宅有寶珠，卻向田野求。這個(gè)一群賊，賺你徒悠悠。

泥上搽妝粉，壁上涂渾油。愚人見(jiàn)夢(mèng)事，贊嘆道能修。

故宅有寶珠，卻向田野求。這個(gè)一群賊，賺你徒悠悠。

泥上搽妝粉，壁上塗渾油。愚人見(jiàn)夢(mèng)事，贊歎道能修。

平等無(wú)有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。

取得外相佛，樂(lè)卻變成苦。苦即諸法生，大海從何渡。

平等無(wú)有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。

取得外相佛，樂(lè)卻變成苦。苦即諸法生，大海從何渡。

余為田舍翁，世上最貧窮。家中無(wú)一物，啟口說(shuō)空空。

舊時(shí)惡知識(shí)，總度作師僧。和合一處坐，常教聽(tīng)大乘。

餘為田舍翁，世上最貧窮。家中無(wú)一物，啟口說(shuō)空空。

舊時(shí)惡知識(shí)，總度作師僧。和合一處坐，常教聽(tīng)大乘。

諸佛與眾生，元來(lái)同一家。不識(shí)親尊長(zhǎng)，外面認(rèn)假爺。

優(yōu)曇不肯摘，專采葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。

諸佛與衆(zhòng)生，元來(lái)同一家。不識(shí)親尊長(zhǎng)，外面認(rèn)假爺。

優(yōu)曇不肯摘，專采葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。

君家住聚落，余自居山谷。山空無(wú)有物，聚落百種有。

有者吃飯食，無(wú)者空張口。口空肚亦空，還將空吃有。

君家住聚落，餘自居山谷。山空無(wú)有物，聚落百種有。

有者吃飯食，無(wú)者空張口。口空肚亦空，還將空吃有。

有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群賊。

群賊多貪癡，緣事說(shuō)是非。心王被賊使，劫劫無(wú)出期。

有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群賊。

群賊多貪癡，緣事說(shuō)是非。心王被賊使，劫劫無(wú)出期。

更無(wú)別路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，斂時(shí)還在一毛端。

更無(wú)別路超生死，前佛後佛同一般。舒即周流十方剎，斂時(shí)還在一毛端。

苦痛役身心，勞神覓官職。暫得色毛披，拍按作瞋色。

口口打奴兵，聲聲遣拔肋。聞道送王老，曲亦變成直。

苦痛役身心，勞神覓官職。暫得色毛披，拍按作瞋色。

口口打奴兵，聲聲遣拔肋。聞道送王老，曲亦變成直。

報(bào)汝世人莫癡憨，暫時(shí)權(quán)住此草庵。無(wú)想衣食飽暖后，世間有物不須貪。

此身幻化如燈焰，須臾不覺(jué)即頭南。

報(bào)汝世人莫癡憨，暫時(shí)權(quán)住此草庵。無(wú)想衣食飽暖後，世間有物不須貪。

此身幻化如燈焰，須臾不覺(jué)即頭南。

一切有求枉用功，想念真成著色空。差之亳釐失千里，有生劫劫道難通。

癡心望出三界外，不知元在鐵圍中。

一切有求枉用功，想念真成著色空。差之亳釐失千裡，有生劫劫道難通。

癡心望出三界外，不知元在鐵圍中。

五蘊(yùn)若實(shí)有，則合有色形。五蘊(yùn)若實(shí)無(wú)，則合無(wú)形聲。

祇為假名字，所以妄來(lái)停。若了名相空，事盡總惺惺。

五蘊(yùn)若實(shí)有，則合有色形。五蘊(yùn)若實(shí)無(wú)，則合無(wú)形聲。

祇為假名字，所以妄來(lái)停。若了名相空，事盡總惺惺。

耳聞無(wú)相理，眼空不受色。鼻嗅無(wú)相香，舌嘗無(wú)相食。

身著無(wú)相衣，竟隨無(wú)相得。心靜越諸天，神清見(jiàn)彌勒。

耳聞無(wú)相理，眼空不受色。鼻嗅無(wú)相香，舌嘗無(wú)相食。

身著無(wú)相衣，竟隨無(wú)相得。心靜越諸天，神清見(jiàn)彌勒。

我是凡夫身，樂(lè)說(shuō)真如理。為性不慳貪，常行平等施。

凡夫事有為，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。

我是凡夫身，樂(lè)說(shuō)真如理。為性不慳貪，常行平等施。

凡夫事有為，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。

家長(zhǎng)自飲酒，舉家一時(shí)醉。失火燒故宅，運(yùn)水沃空地。

水火當(dāng)頭發(fā)，三災(zāi)一時(shí)起。空中鳩鴿舞，騾來(lái)助放屁。

家長(zhǎng)自飲酒，舉家一時(shí)醉。失火燒故宅，運(yùn)水沃空地。

水火當(dāng)頭發(fā)，三災(zāi)一時(shí)起。空中鳩鴿舞，騾來(lái)助放屁。

俗務(wù)不廢作，內(nèi)秘貪心學(xué)。世上假名聞，超然總莫著。

息念三界空，無(wú)求出五濁。法報(bào)皆圓滿，意根成正覺(jué)。

俗務(wù)不廢作，內(nèi)秘貪心學(xué)。世上假名聞，超然總莫著。

息念三界空，無(wú)求出五濁。法報(bào)皆圓滿，意根成正覺(jué)。

八萬(wàn)四千同一理，事相差別立異名。十二圍陀及疏論，慇勤三六不須生。

八萬(wàn)四千同一理，事相差別立異名。十二圍陀及疏論，慇勤三六不須生。

識(shí)若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。

須臾證六度，動(dòng)用五種香。此即真極樂(lè)，亦是真西方。

識(shí)若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。

須臾證六度，動(dòng)用五種香。此即真極樂(lè)，亦是真西方。

真為家貧無(wú)一物，此語(yǔ)總是空里出。出語(yǔ)還須歸本源，不敢違他過(guò)去佛。

真為家貧無(wú)一物，此語(yǔ)總是空裡出。出語(yǔ)還須歸本源，不敢違他過(guò)去佛。

世人皮上黠，心里沒(méi)頭癡。他貪目前利，焉知已后非。

謾胡欺得漢，誇道手腳遲。走向見(jiàn)閻老，倒拖研米槌。

世人皮上黠，心裡沒(méi)頭癡。他貪目前利，焉知已後非。

謾胡欺得漢，誇道手腳遲。走向見(jiàn)閻老，倒拖研米槌。

空中自見(jiàn)清涼月，一光普照婆娑徹。此光湛然無(wú)去來(lái)，不增不減無(wú)生滅。

爾是妙德現(xiàn)真身，剎那不起恒沙劫。無(wú)邊無(wú)盡如虛空，虛空無(wú)邊不可說(shuō)。

空中自見(jiàn)清涼月，一光普照婆娑徹。此光湛然無(wú)去來(lái)，不增不減無(wú)生滅。

爾是妙德現(xiàn)真身，剎那不起恒沙劫。無(wú)邊無(wú)盡如虛空，虛空無(wú)邊不可說(shuō)。