徐郎老,恨斷腸聲在,離鏡孤鸞。
出自宋代:吳文英的《新雁過(guò)妝樓·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓過(guò)新水令坐間賦詞》
閬苑高寒。金樞動(dòng)、冰宮桂樹(shù)年年。翦秋一半,難破萬(wàn)戶連環(huán)。織錦相思樓影下,鈿釵暗約小簾間。共無(wú)眠。素娥慣得,西墜闌干。
誰(shuí)知壺中自樂(lè),正醉圍夜玉,淺斗嬋娟。雁風(fēng)自勁,云氣不上涼天。紅牙潤(rùn)沾素手,聽(tīng)一曲清歌雙霧鬟。徐郎老,恨斷腸聲在,離鏡孤鸞。
鑒賞
《新雁過(guò)妝樓》,一名《雁過(guò)妝樓》。雙調(diào),九十九字,上片九句五平韻,下片十句四平韻。
“閬苑”兩句,詠月。題曰“中秋后一夕”,鄞俗,過(guò)中秋節(jié)在八月十六。吳文英為鄞人,當(dāng)時(shí)或已有此習(xí)俗,故作此詞以記之。“閬苑”,神仙居處,這里借指月宮。“冰宮”,即廣寒宮。“金樞”,星名,即北斗星也;又為月沒(méi)之處,《文選·木華賦》詞注:“金樞,西方月沒(méi)之處”。此言月宮仙境高處不勝寒,北斗星移,廣寒宮中的桂樹(shù)泛香,年年都有這么一個(gè)大好的團(tuán)圓佳節(jié)。“剪取”兩句,述過(guò)中秋節(jié)。言中秋佳節(jié),剛好在秋季的一半。但是時(shí)間上雖是兩半分,卻難以破壞世間千家萬(wàn)戶中秋節(jié)團(tuán)聚的傳統(tǒng)習(xí)俗。“織錦”五句,“小妓過(guò)《新水令》”中唱詞的內(nèi)容。言男歡女悅在樓影遮蔽下,用織錦傳遞相思情。兩人密約,相會(huì)在小簾之間,并贈(zèng)鈿釵作為定情物。兩情纏綿,經(jīng)常晤面,廝守通宵,直到月亮西墜于欄干下,才依依惜別。上片扣題意,述中秋,敘唱詞。
“誰(shuí)知”三句,扣題中“李方庵月庭延客,命小妓過(guò)《新水令》,”寫宴中樂(lè)趣。言這“壺中日月長(zhǎng)”,的酒徒樂(lè)趣,局外人誰(shuí)能知曉?現(xiàn)在正是主人月庭夜宴,大家團(tuán)坐一起,痛飲佳釀,傾聽(tīng)小妓歌《新水令》,并且欣賞圓月,相互斗趣的怡然自樂(lè)的時(shí)刻呢。“雁風(fēng)”兩句,述秋夜天氣。言秋夜勁風(fēng)不斷襲人,秋高氣爽,云淡氣清明月圓,正是“天涼好個(gè)秋”(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)。“紅牙”兩句,再記“小妓過(guò)《新水令》”。言潤(rùn)滑的紅牙檀板沾粘素手不便拍打,那就且聽(tīng)云鬟高聳的小妓清歌一曲《新水令》吧。“徐郎老”三句,太息己之孤苦。“徐郎”,徐陵,南朝郯(今浙江嵊縣)人,幼聰穎能文,釋寶志嘗稱為“天上石麒麟。”曾任梁通直散騎侍郎,其文辭藻綺麗,與庾信齊名,時(shí)稱“徐庾”體。這里是詞人自詡。此言自己雖象徐陵那樣自幼聰穎,文辭綺麗,但卻命運(yùn)不濟(jì),至老一事無(wú)成,更為恨聲連連的是,自己老景凄涼,形單影孤,腸斷無(wú)人識(shí)也。下片他人樂(lè),已孤苦適成顯明的對(duì)照。
吳文英簡(jiǎn)介
宋代·吳文英的簡(jiǎn)介

吳文英(約1200~1260),字君特,號(hào)夢(mèng)窗,晚年又號(hào)覺(jué)翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部,存詞三百四十余首,分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃,風(fēng)格雅致,多酬答、傷時(shí)與憶悼之作,號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
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