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lùn

無(wú)論如何



無(wú)論如何

意思解釋

基本解釋不管怎樣。

出處魯迅《書(shū)信集 致宋崇義》:“要之,中國(guó)一切舊物,無(wú)論如何,定必崩潰。”

例子茅盾《色盲》:“可是她知道有你在,便推托身子不好,無(wú)論如何不肯來(lái)了。”


基礎(chǔ)信息

拼音wú lùn rú hé

注音ㄨˊ ㄌㄨㄣˋ ㄖㄨˊ ㄏㄜˊ

繁體無(wú)論如何

感情無(wú)論如何是中性詞。

用法動(dòng)賓式;作分句;指不管怎樣。

英語(yǔ)however(right or wrong; anyway; anyhow)

俄語(yǔ)во что бы то ни стало(так или иначе)

日語(yǔ)いずれにしても,いかなる場(chǎng)合(ばあい)にも

德語(yǔ)auf jeden Fall(jedenfalls)

法語(yǔ)en tout cas(quoi qu'il en soit)

拉丁語(yǔ)per fas et nefas


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
學(xué)然后知不足,教然后之困 學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識(shí)貧乏。
滿天星斗 星斗:星的總稱。布滿天空的星星。比喻事情多而雜亂。后形容文章華美。
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) 泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。
酒囊飯袋 囊:口袋。裝酒裝飯的口袋。喻指只會(huì)喝酒吃飯而毫無(wú)能力的人。
居重馭輕 指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。
門當(dāng)戶對(duì) 門、戶:代指整個(gè)家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭成員的文化程度等;當(dāng):相稱;對(duì):合適;對(duì)等。舊指男女雙方家族的社會(huì)政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況不相上下;適宜通婚結(jié)親。現(xiàn)泛指人與人的身份相等;物與物的對(duì)稱適合等。
皮之不存,毛將焉附 焉:哪兒;附:依附。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。
斷斷續(xù)續(xù) 不連續(xù)的,具有無(wú)條理的和不連貫的特性。
止于至善 達(dá)到最完善的境界。
化鴟為鳳 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥(niǎo)。語(yǔ)本《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’”
色中餓鬼 比喻極其貪色的人。
行不顧言 顧言:顧及自己所說(shuō)的話。為人處事不守信用。
善游者溺 會(huì)游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng),因此而惹禍。
融會(huì)貫通 融會(huì):融合領(lǐng)會(huì);貫通:透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起;從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。
新官上任三把火 指官員上任之初采取新的措施或政策。
熟能生巧 巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。
比眾不同 與大家相比,大不一樣。
舉世無(wú)敵 全世界沒(méi)有能勝過(guò)的。
風(fēng)聲鶴唳 唳:鶴鳴聲。風(fēng)吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措;或自相驚擾。
捫心自問(wèn) 捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己?jiǎn)栕约骸V缸晕曳此迹恍盐颉?/td>
立地書(shū)櫥 比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)文博。
依樣畫(huà)葫蘆 比喻單純地照樣子模仿;也作“依樣葫蘆”;“比著葫蘆畫(huà)瓢”、“照葫蘆畫(huà)瓢”。
平地一聲雷 比喻突然發(fā)生的重大變動(dòng)。也比喻名聲或地位突然升高。
胡支扯葉 見(jiàn)“胡枝扯葉”。
眾口鑠金,積毀銷骨 鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來(lái)的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。
雞口牛后 寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。
離本趣末 趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節(jié)
鷸蚌相爭(zhēng) “鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”的省語(yǔ)。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。