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wǎngzhīēn

罔極之恩



罔極之恩

意思解釋

基本解釋罔:無(wú),沒(méi)有。極:盡頭,到頭了。恩:恩情,恩德。極大的恩德。舊時(shí)用以頌揚(yáng)父母養(yǎng)育子女的恩德無(wú)窮無(wú)盡。

出處《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長(zhǎng)我育我,顧我復(fù)我,出入腹我。欲報(bào)之德,昊天罔極!”唐·陳子昂《唐故朝議大夫梓州長(zhǎng)史楊府君碑》:“緬維罔極之恩,思崇永錫之道”

例子是故孝子之服勤其親也,罔極之恩,至于當(dāng)大事,夫亦何所吝。清·全祖望《記李烈婦素》


基礎(chǔ)信息

拼音wǎng jí zhī ēn

注音ㄨㄤˇ ㄐ一ˊ ㄓ ㄣ

繁體罔極之恩


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
繩之以法 繩:準(zhǔn)繩;引申為制裁;之:代詞代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作準(zhǔn)繩;給予制裁。
囊螢映雪 原是車(chē)胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本,孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。
自我批評(píng) 自己批判自己的缺點(diǎn)等。
青山綠水 泛稱(chēng)美好山河。
一擁而上 形容周?chē)娜送瑫r(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過(guò)去。
自強(qiáng)不息 自覺(jué)地努力向上;永不停步。息:停止。
材輕德薄 指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。
玉卮無(wú)當(dāng) 卮:古代盛酒的器皿;當(dāng):底。玉杯沒(méi)有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。
毀于一旦 一旦:一天。指得來(lái)不易的東西;一下子就毀掉了。多指長(zhǎng)期勞動(dòng)的成果或來(lái)之不易的東西一下子被毀滅掉。
萬(wàn)無(wú)一失 指絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。萬(wàn):形容很多;失:差錯(cuò)。
必由之路 必:一定;由:經(jīng)過(guò)。一定要經(jīng)過(guò)的道路。
黑不溜秋 形容黑得很難看。
婆婆媽媽 形容人動(dòng)作瑣細(xì),言語(yǔ)羅唆。也形容人感情脆弱。
惡醉強(qiáng)酒 強(qiáng):硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。
斷織勸學(xué) 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線,來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。
各行其是 行:做;是:對(duì)的;其是:他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。
度德量力 度:衡量。衡量自己的品德;估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。
男大當(dāng)婚 指男子成年后要娶親成家。
雙柑斗酒 比喻春天游玩勝景。
踵武前賢 踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。
妙語(yǔ)連珠 連珠:串珠;像珠子一樣一個(gè)接一個(gè)串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個(gè)接一個(gè)。
坐懷不亂 春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。
偶語(yǔ)棄市 偶語(yǔ):相對(duì)私語(yǔ);棄市:在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下,二人相對(duì)私語(yǔ)也會(huì)遭到殺身之禍。
壯心不已 指有抱負(fù)的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。
色厲內(nèi)荏 色:神色;歷:歷害;內(nèi):內(nèi)心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴(yán)厲強(qiáng)硬;內(nèi)心怯懦軟弱。
師嚴(yán)道尊 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見(jiàn),乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。”
轟轟烈烈 轟轟:像聲詞;形容巨大聲響;烈烈:火焰盛燃的樣子。形容聲勢(shì)浩大;氣勢(shì)雄偉。
小巫見(jiàn)大巫 巫:舊時(shí)裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見(jiàn)到大巫,法術(shù)無(wú)可施展。后比喻相形之下,一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。