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tōngyuánshíwēi

通元識(shí)微



通元識(shí)微

意思解釋

基本解釋通曉玄奧微妙的道理。

出處明·張居正《禮樂(lè)記》:“孔子睹廟器而知持盈之理,聆琴音而思文王之德,倘有通元識(shí)微之士,能于器數(shù)之間,仰溯圣人之蘊(yùn)者,則有司存焉。”


基礎(chǔ)信息

拼音tōng yuán shí wēi

注音ㄊㄨㄥ ㄩㄢˊ ㄕˊ ㄨㄟ

繁體通元識(shí)微

感情通元識(shí)微是中性詞。

用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
進(jìn)種善群 謂提高民族素質(zhì)。
上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén) 形容無(wú)路可走的窘迫處境。
此一時(shí)彼一時(shí) 指時(shí)間不同,情況亦異,不能相提并論。
首身分離 首:頭。頭和身體分開(kāi)了。指被砍頭。
疑鄰盜斧 疑:懷疑;斧:斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實(shí)根據(jù),對(duì)人對(duì)事胡亂猜疑。
暴發(fā)戶(hù) 指突然發(fā)了財(cái)?shù)昧藙?shì)的人。
進(jìn)本退末 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。
用心良苦 費(fèi)勁心血
學(xué)而時(shí)習(xí)之 學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。
人心歸向 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。
口快心直 有啥說(shuō)啥;想啥說(shuō)啥。形容人性情直爽;語(yǔ)言明快。
神出鬼入 出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒(méi)無(wú)常。形容出沒(méi)無(wú)常,不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。
云天霧地 比喻不明事理,糊里糊涂。
唯物主義 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。
囊螢照雪 囊螢:把螢火蟲(chóng)放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。
救經(jīng)引足 經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。
民不畏死 畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。
風(fēng)和日麗 和:柔合;溫和。輕風(fēng)柔和;陽(yáng)光燦爛。形容天氣晴和。
各盡所能,按勞分配
熟能生巧 巧:技巧。熟練了;就能找到竅門(mén)。
室邇?nèi)诉b 見(jiàn)“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。
風(fēng)情月意 指男女相互愛(ài)戀的情思。同“風(fēng)情月思”。
如癡如醉 形容神態(tài)失常,失去自制。
超然物外 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
男大當(dāng)婚 指男子成年后要娶親成家。
通時(shí)合變 同“通權(quán)達(dá)變”。
戰(zhàn)不旋踵 旋:轉(zhuǎn)。踵:腳后跟。打仗時(shí)不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。
壯心不已 指有抱負(fù)的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。