釋知遺形

意思解釋
基本解釋猶言棄智忘身。指超然物外,與世無(wú)爭(zhēng)。
出處《史記 屈原賈生列傳》:“釋知遺形兮,超然自喪;寥廓忽荒兮,與道翱翔。”
基礎(chǔ)信息
拼音shì shì yí xíng
注音ㄕˋ ㄕˋ 一ˊ ㄒ一ㄥˊ
繁體釋知遺形
感情釋知遺形是中性詞。
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。
近義詞棄智忘身
字義分解
更多成語(yǔ)的意思解釋
- 繪影繪聲(意思解釋)
- 撥云見(jiàn)日(意思解釋)
- 龍飛鳳舞(意思解釋)
- 大名鼎鼎(意思解釋)
- 聾者之歌(意思解釋)
- 知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng)(意思解釋)
- 順口溜(意思解釋)
- 損人不利己(意思解釋)
- 胸有成竹(意思解釋)
- 八荒之外(意思解釋)
- 空口無(wú)憑(意思解釋)
- 鋪天蓋地(意思解釋)
- 十惡不赦(意思解釋)
- 有血有肉(意思解釋)
- 坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情(意思解釋)
- 散言碎語(yǔ)(意思解釋)
- 凌云之志(意思解釋)
- 今古奇觀(意思解釋)
- 圓鑿方枘(意思解釋)
- 慮周藻密(意思解釋)
- 冒失鬼(意思解釋)
- 光怪陸離(意思解釋)
- 東道主(意思解釋)
- 息息相關(guān)(意思解釋)
- 彌留之際(意思解釋)
- 為所欲為(意思解釋)
- 泣不成聲(意思解釋)
- 綱舉目張(意思解釋)
※ 釋知遺形的意思解釋、釋知遺形是什么意思由飛鳥(niǎo)成語(yǔ)網(wǎng)- 成語(yǔ)大全-成語(yǔ)故事-成語(yǔ)接龍-成語(yǔ)造句-成語(yǔ)出處提供。
相關(guān)成語(yǔ)
成語(yǔ) | 解釋 |
---|---|
一無(wú)所有 | 什么都沒(méi)有(一:一概;完全)。 |
石枯松老 | 枯:干枯。石頭干裂,松樹(shù)老朽。形容歷時(shí)極為久遠(yuǎn)。 |
望塵莫及 | 望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。塵:塵土;莫:不;及:趕上。 |
干干脆脆 | 痛痛快快,干凈利索。 |
壓歲錢 | 過(guò)陰歷年時(shí)長(zhǎng)輩給小孩兒的錢。 |
自強(qiáng)不息 | 自覺(jué)地努力向上;永不停步。息:停止。 |
空費(fèi)詞說(shuō) | 說(shuō)的話別人不聽(tīng),等于白說(shuō)。 |
皮開(kāi)肉綻 | 綻:裂開(kāi)。皮肉都裂開(kāi)。形容被毆打得傷勢(shì)極重。 |
流離顛沛 | 由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難,四處流浪。 |
貧賤不能移 | 不會(huì)因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
反老還童 | 反:回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 |
反治其身 | 治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
到此為止 | 以這里為界限。 |
節(jié)哀順變 | 抑制哀傷,順應(yīng)變故。用來(lái)慰唁死者家屬的話。 |
正人君子 | 舊時(shí)指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
狹路相逢 | 在很窄的路上相遇;沒(méi)有地方可讓。后多用來(lái)指仇人相見(jiàn);彼此都不肯輕易放過(guò)。 |
孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
煢煢孑立 | 孤獨(dú)無(wú)依的樣子。 |
三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
黃耳傳書(shū) | 黃耳:犬名;書(shū):書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。 |
生拉硬扯 | 形容說(shuō)話或?qū)懳恼聽(tīng)繌?qiáng)附會(huì)。也形容用力拉扯,勉強(qiáng)別人聽(tīng)從自己。 |
經(jīng)史百子 | 經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書(shū),儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書(shū)。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。 |
女生外向 | 向:朝著,引申為偏愛(ài)。女子成人總要結(jié)婚。指女子心向丈夫家。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
閑情逸致 | 逸:安閑;致:興致。指毫無(wú)事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
心上心下 | 形容心神不安。 |
白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
人面狗心 | ①《晉書(shū)·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰(shuí),非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國(guó)寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |