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pínjiànzāokāng

貧賤糟糠



貧賤糟糠

意思解釋

基本解釋指貧賤時(shí)一起過(guò)患難生活的妻子。語(yǔ)本《后漢書(shū)·宋弘傳》:“弘曰:‘臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”

出處語(yǔ)出《后漢書(shū)·宋弘傳》:“弘曰:‘臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”

例子呀!下官已有早年結(jié)發(fā),乃貧賤糟糠。明·王玉峰《焚香記·辭婚》


基礎(chǔ)信息

拼音pín jiàn zāo kāng

注音ㄆ一ㄣˊ ㄐ一ㄢˋ ㄗㄠ ㄎㄤ

繁體貧賤糟穅

感情貧賤糟糠是中性詞。

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指妻子。


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
價(jià)值連城 價(jià):價(jià)格;連城:連成一片的好多城池。形容物品很珍貴;價(jià)值很高。
德容言功 見(jiàn)“德言容功”。
銷聲匿跡 不出聲;不露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。銷:消失。
一干二凈 形容非常干凈;也表示一點(diǎn)兒也不剩。
不到黃河心不死 比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。
本末倒置 本:樹(shù)根;比喻事物的根本;末:樹(shù)梢;比喻事物的枝節(jié);置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。
專心一志 形容一心一意,集中精力。
赴湯蹈火 赴:去;走向;湯:開(kāi)水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險(xiǎn)。
舉直錯(cuò)枉 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。
將奪固與 要想得到,必先給予。固,同“姑”。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
古往今來(lái) 從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。
義不容辭 義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。
山陰道上,應(yīng)接不暇 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多,應(yīng)接不過(guò)來(lái)。
過(guò)甚其詞 話說(shuō)得太過(guò)分;與實(shí)際不相符。
束身受命 束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過(guò)去以后、聽(tīng)從命令。
三十六計(jì),走為上計(jì) 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗;最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步;沒(méi)有別的好辦法;只能出走。
紛紅駭綠 紛:紛披;紅:指紅花;駭:散亂;綠:指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹(shù)木隨風(fēng)擺動(dòng)。
豁然開(kāi)朗 豁然:開(kāi)闊敞亮的樣子;開(kāi)朗:地方開(kāi)闊;光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開(kāi)闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。
流風(fēng)馀俗 遺留的風(fēng)氣、習(xí)俗。
頭上末下 第一次,初次。
鳳友鸞交 ①比喻有情男女結(jié)成的夫婦。②比喻男女間情投意合。
躍躍欲試 躍躍:急于要?jiǎng)拥臉幼印P那榧鼻械叵朐囈辉嚒P稳輰?duì)某事情非常有興致;急切想試試。
母夜叉 比喻兇悍的婦女。
牛星織女 即牛郎織女。
強(qiáng)顏歡笑 心里不暢快,但臉上勉強(qiáng)裝出喜笑的樣子。
對(duì)牛彈琴 ①比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚话踪M(fèi)口舌(主要譏笑聽(tīng)話的人聽(tīng)不出所以)。②比喻說(shuō)話時(shí)不看對(duì)象(主要譏諷說(shuō)話的人);對(duì)不懂道理的人講道理;對(duì)外行人說(shuō)內(nèi)行話。常含有徒勞無(wú)功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。
同功一體 指功績(jī)和地位相同。