品德文章

意思解釋
基本解釋指學(xué)問(wèn)和品德。
出處清·吳敬梓《儒林外史》第46回:“至于品德文章,令郎自有家傳。”
基礎(chǔ)信息
拼音pǐn dé wén zhāng
注音ㄆ一ㄣˇ ㄉㄜˊ ㄨㄣˊ ㄓㄤ
繁體品惪文章
感情品德文章是中性詞。
用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于人的品性。
字義分解
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不動(dòng)聲色 | 動(dòng):變動(dòng);聲:說(shuō)話的聲音;色:臉色。內(nèi)心活動(dòng)絲毫沒(méi)有在語(yǔ)言和神情上流露出來(lái)。形容鎮(zhèn)靜、沉著。也作“聲色不動(dòng)”、“不露聲色”。 |
青天霹靂 | 霹靂:響雷。晴天打響雷。比喻突然發(fā)生意外的,令人震驚的事件。 |
連綿不絕 | 連續(xù)而不中斷。 |
風(fēng)馳電掣 | 弛:快跑;掣:閃過(guò)。像風(fēng)奔馳;像電閃過(guò)。形容非常迅速;急閃而過(guò)。也作“風(fēng)馳電赴”。 |
爭(zhēng)先恐后 | 爭(zhēng)著向前;唯恐落后。 |
神出鬼入 | 出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒(méi)無(wú)常。形容出沒(méi)無(wú)常,不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
敷衍了事 | 敷衍:將就應(yīng)付;不認(rèn)真。了:了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真;缺乏責(zé)任心。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
懸石程書(shū) | 形容勤于政事。 |
戰(zhàn)天斗地 | 戰(zhàn)、斗:泛指斗爭(zhēng)。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 |
無(wú)關(guān)緊要 | 緊要:急切的,重要的。不重要,不會(huì)影響大局。 |
結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
交臂歷指 | 交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬(wàn)狀,毫無(wú)自由。 |
縱橫天下 | 在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。 |
閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。 |
綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔;內(nèi)心尖刻厲害;也比喻柔中有剛。 |
空腹高心 | 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無(wú)真才實(shí)學(xué)。 |
踵武前賢 | 踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
偶語(yǔ)棄市 | 偶語(yǔ):相對(duì)私語(yǔ);棄市:在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下,二人相對(duì)私語(yǔ)也會(huì)遭到殺身之禍。 |
一覽無(wú)余 | 覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
竹籃打水一場(chǎng)空 | 比喻費(fèi)了力沒(méi)有效果。 |
坑坑洼洼 | 形容物體表面凹凸不平,高高低低。 |
母夜叉 | 比喻兇悍的婦女。 |
阿時(shí)趨俗 | 阿:迎合。迎合時(shí)尚和世俗。 |
變態(tài)百出 | 形容事物形態(tài)變化之多。 |
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一彈指頃 | 手指一彈的時(shí)間。比喻時(shí)間極短暫。 |