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hēngèrjiàng

哼哈二將



哼哈二將

意思解釋

基本解釋佛教守護(hù)廟門的兩個(gè)金剛力士。比喻有權(quán)勢(shì)者手下的干將。

出處曾樸《孽海花》第32回:“曹夢(mèng)蘭三字,比四金剛還要響亮,和琴樓夢(mèng)的女主人花翠琴齊名,當(dāng)時(shí)號(hào)稱‘哼哈二將’。”

例子浩然《艷陽(yáng)天》第12章:“咱們倆總是把守山門的哼哈二將,不鎮(zhèn)廟,還嚇人哪。”


基礎(chǔ)信息

拼音hēng hā èr jiàng

注音ㄏㄥ ㄏㄚ ㄦˋ ㄐ一ㄤˋ

繁體哼哈二將

感情哼哈二將是中性詞。

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指得力助手。

英語(yǔ)the two sculptured fierce-looking gods usually guarding a temple gate or painted on doors


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
易放難收 話說(shuō)出去容易,收回來(lái)就難了。
阿諛奉承 阿諛:用好聽的話討好人;奉承:恭維;討好。巴結(jié)拍馬;說(shuō)恭維人的話;向人討好。
條條大路通羅馬 比喻采用許多不同的方法辦事,都可以收到同樣的效果。
嫁狗隨狗 比喻女子只能順從丈夫。
廣闊天地 指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領(lǐng)域
蝶粉蜂黃 指古代婦女粉面額黃,妝扮美容。
以身試法 身:親身;指生命;試:嘗試;法:法律;刑法。拿性命去嘗試法律。
必由之路 必:一定;由:經(jīng)過。一定要經(jīng)過的道路。
歸十歸一 謂有條有理。
角巾素服
飛檐走壁 舊小說(shuō)中形容有武藝的人身體輕捷,能夠跳上房檐,越過墻壁。
歸馬放牛 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。
己溺己饑 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。
敗俗傷風(fēng) 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。
善游者溺 會(huì)游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng),因此而惹禍。
匡謬正俗 糾正錯(cuò)誤,矯正陋習(xí)。
亡命之徒 指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法;不顧性命的人。亡:無(wú);命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。
家破人亡 家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。
湖光山色 湖水風(fēng)光;山巒秀色。形容山水景色之美。
念茲在茲 念:思念;記念;茲:此;這個(gè)。念念不忘某件事。
金口木舌 以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。
背鄉(xiāng)離井 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),流落他方。
茍合取容 茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。
華不再揚(yáng) 已開過的花,在一年里不會(huì)再開。比喻時(shí)間過去了不再回來(lái)。
閉門讀書 關(guān)起門來(lái)在家里讀書。形容專心埋頭苦讀。
亡魂失魄 魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。
五花八門 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)。比喻變化多端或花樣繁多。
妖魔鬼怪 迷信的傳說(shuō)中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。