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shìtōngrén

達(dá)士通人



達(dá)士通人

意思解釋

基本解釋通人:學(xué)識(shí)淵博貫通古今的人。指心胸豁達(dá),學(xué)識(shí)淵博的人。

出處宋·陸游《雍煕請(qǐng)機(jī)老疏》:“伏望尊官長(zhǎng)者,達(dá)士通人,共燃續(xù)慧命燈,不惜判虛空筆,起難遭想,結(jié)果勝緣。”


基礎(chǔ)信息

拼音dá shì tōng rén

注音ㄉㄚˊ ㄕˋ ㄊㄨㄥ ㄖㄣˊ

繁體達(dá)士通人

感情達(dá)士通人是中性詞。

用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指人的學(xué)識(shí)等。

近義詞通人達(dá)士


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
樂(lè)道安命 樂(lè)守正道而安于天命。
束手無(wú)策 策:辦法。就像手被捆住一樣;一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。
捻神捻鬼 形容驚慌害怕的樣子。
心有余而力不足 心里非常想做;可是力量不夠。
如臂使指 好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調(diào)動(dòng)得心應(yīng)手。
無(wú)法無(wú)天 法:法紀(jì);天:天理。舊指不顧國(guó)法和天理;任意干壞事。現(xiàn)多形容違法亂紀(jì);不受管束。
揚(yáng)幡擂鼓 幡:垂直的長(zhǎng)條旗子。舞動(dòng)著幡,敲打著鼓。形容熱熱鬧鬧地大事張揚(yáng)。
珠宮貝闕 用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。
閉關(guān)自守 守:防守。封閉關(guān)口;并加以防守;不跟外界往來(lái)。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。
聊以自慰 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。
色中餓鬼 比喻極其貪色的人。
花言巧語(yǔ) 原指鋪張修飾而無(wú)實(shí)際內(nèi)容的言語(yǔ)或文辭。后指虛假而動(dòng)聽(tīng)的話(huà);也指說(shuō)虛假而動(dòng)聽(tīng)的話(huà)。
表里如一 表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。
徇私舞弊 為了個(gè)人利益或照顧私人關(guān)系而弄虛作假;做不合法規(guī)的事。徇:依從;舞弊:用欺騙的方法做違反法規(guī)的事。
珠玉之論 形容精辟的言論,卓越的見(jiàn)解。
戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) 戒慎畏懼貌。
散帶衡門(mén) 指退官閑居或過(guò)隱居生活。
裊裊婷婷 裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。
呼風(fēng)喚雨 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。
鷸蚌相爭(zhēng) “鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”的省語(yǔ)。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。
雅俗共賞 雅俗:文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱(chēng)“雅人”;把沒(méi)文化的人稱(chēng)“俗人”;賞:欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。
前赴后繼 赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。
戰(zhàn)不旋踵 旋:轉(zhuǎn)。踵:腳后跟。打仗時(shí)不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。
慮周藻密 藻:辭藻,措辭。密:縝密。思路嚴(yán)謹(jǐn),措詞縝密。考慮周到,辭采細(xì)密。
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困獸猶斗 困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。
止戈興仁 止:停止。仁:仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng),施行仁政。
河山之德 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。